京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京(jīng)剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女(nǚ)性(xìng)的一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初(chū)步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤(xián)妻(qī)良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色(sè):以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的(de)三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班(bān)陆续(xù)进(jìn)入(rù)北京，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调(diào)艺人(rén)合作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。<感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思/p>

　　据史料(liào)记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国(guó)性的(de)大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种类型的人物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型(xíng)的人(rén)物(wù)为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧(jù)中角色(sè)的(de)五(wǔ)官部位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来为(wèi)整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人的(de)面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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